下午得空读《虞初新志》，没几篇便眼前一亮，林嗣环的《秋声诗自序》里的一段竟然就是我们小时候熟读至背诵的课文《口技》，正想重温一下，突然发现不对，继而莞尔，原来我们熟悉的《口技》从《秋声诗自序》中摘出时不仅掐头去尾，还对重点部位进行了阉割。

现将《秋声诗自序》全文录下，掐头去尾的部分不算，阉割的用黑体标出来：

彻呆子当正秋之日，杜门简出，毡有针，壁有衷甲，苦无可排解者。然每听谣诼之来，则濡墨吮笔而为诗，诗成，以《秋声》名篇。适有数客至，不问何人，留共醉。酒酣，令客各举似何声最佳。一客曰：“机声、儿子读书声佳耳。”予曰：“何言之庄也？”又一客曰：“堂下呵驺声，堂后笙歌声，何如？”予曰：“何言之华也？”又一客曰：“姑妇揪枰声最佳。”曰：“何言之玄也？”

一客独嘿嘿，乃取大杯满酌而前曰：“先生喜闻人所未闻，仆请数言为先生抚掌，可乎？京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒大啼，夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝，小儿亦渐欲睡。夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声，凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝，撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。嘻！若而人者，可谓善画声矣。”遂录其语，以为《秋声序》。

我读的这个《虞初新志》是由王根林校点的，除了黑体标出的部分之外，有个别字句、标点，跟我们的课文稍有出入，这且不提。单说黑体标出的部分，前面几句，在我看来，进入课本前删掉倒也无可厚非，的确是有点少儿不宜，但后面那几句“既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝，小儿亦渐欲睡”也删，就有点难以理解了，删掉后的确是精炼一些，但笔记小说的意趣就不在这种罗里罗嗦中？

当然了，我也不是第一个发现这件事的，google了一下，发现早有人谈论过了。但还是觉得很有趣，就像你有一个很好的儿时玩伴，多年后翻他小时候的照片，惊觉原来他脸上有个大痦子，而你以前竟没注意到。

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